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512之后自己觉得反思人生意义的人会很多，无他，因为也就是几分钟的光景，一切面目全非，之前你渴望的，你追求的，你迷恋的，都不如你活着。 皇甫兄周日和我茶叙，在城隍庙的珠宝店里面，清风拿出价值800万的一套翡翠首饰给我看，坦率的说是我一辈子摸过最贵的物件，那么的水绿，那么的诱人，但是也是那么的昂贵。谈到贵，想起周五的晚宴上听到一个朋友的故事，朋友惟妙惟肖的模仿另外一个朋友的说话，哈哈，真是太像了：我喝一千元以下的红酒，我会过敏的！这种欲奴显然是酒商最喜欢的客人。之前也曾经遇见类似的欲女：某晚在18号的吧台上，隔壁的姑娘正在喝着马天尼，突然咬牙切齿的告诉，对面那个外国游客居然拎着那种买菜的手袋也好意思来十八号！我偷偷的看着她那个巨大的名贵手袋，实在想不通为什么带着一个买菜的手袋就不可以到酒吧里面喝一杯自己喜欢的好酒呢？对于千元以下红酒会过敏的朋友，我想告诉她，最好学习一下莱温斯基，她的一口可是比你这个浅薄的一千元贵多了！ 物质永远在诱惑着我们，当我们在老饭店吃完午饭，皇甫兄在车上悲痛的告诉我，他的一个家庭成员去世了！这位经常行走广州北京上海的兄弟，被朋友们第一次见面的时候都觉得有些道上兄弟的感觉，第一次看到他如此的伤感。他的一条陪伴他多年的小狗去世了。在他每晚为他的新书狂打字的时候，是这条不是很名贵的土狗陪伴着他迎来了一个又一个黎明。他说了很多关于狗的故事，我似乎无法体会，但是看着这个天天乐呵呵的兄弟如此伤感，显然也觉得生命无常的压抑。 今天看到林行止的专栏《城市化逢大地震 宗教市场必蓬勃》，启发甚大。 亚当·斯密在《原富》中分析了不少非市场化的现象，其中宗教行为就是其一。社会现代化必然令宗教蓬勃发展。因为更多的农民涌进城市找工作，所谓都市化的过程就是这样，他们背井离乡，失去了父老以及族群"长老"的道德指引，但是却面对更多的机会和诱惑，这些心灵空虚的"迷途羔羊"，很容易误入歧途。想想我们周围又何尝不是这样呢，再加上512地震之后更多的人相信"人不能胜天"，令市场对于宗教的渴求会愈殷，形成了潜力极佳的宗教市场。 谈到所谓宗教市场，他认为，近年来经济学家已经指出宗教犹如市场，16世纪马丁·路德金创立新教，宗教市场便从天主教垄断从而进入了自由竞争时代。 究竟如何，拭目以待。